Mange års kampagne for at få pilgrimme til at samle eget affald ind og komme det i genbrugsbeholdere har delvis hjulpet.
Enhver, der har gået af camino'erne i Spanien, kan ved selvsyn konstatere, at pilgrimme sviner, og at de/vi sviner rigtig meget. For et par år siden gik en række frivillige spaniere i gang med en kampagne for at få pilgrimmene til i det mindste at lægge den del af affaldet, der kan genbrugses i dertil indrettede beholdere langs Camino Frances og Camino del Norte. Og det ser ud til at denne kampagne har hjulpet, selvom en erfaren gammel Jeronimus som undertegnede stadig synes, at der ligger alt for meget affald langs ruterne.
I følge den spanske hjemmeside Vivecamino er der her i 2017 langs Camino del Norte og Camino Frances samlet 142.558 kg genanvendeligt affald op. Pilgrimmene har benyttet de henholdsvis gule og blå beholdere langs ruterne. De 38.782 kg var bl.a. plastikflasker og dåser, mens 103,776 kg var papir og pap.
Med 300.000 pilgrimme på de spanske camino'er i indeværende år er det altså ca ½ kilo affald pr. pilgrim, der er gået i en genbrugsbeholder. Så når tallet deles ud pr. pilgrim lyder det ikke af så meget.
Non-profit organisation Ecoembes, der står bag affaldskampagnen, er - i følge Vivecamino - tilfreds med at kampagnen har hjulpet, og at pilgrimmene er begyndt at blive mere miljøbevidste.
torsdag den 30. november 2017
onsdag den 29. november 2017
Fremstød for Camino Aragones
Der investeres nu millioner i nyt pilgrimscenter ved den østlige "pilgrimsvej" over Pyrenæerne ved Somportpasset og videre af Camino Aragones.
Den lille stationsby Canfranc i Pyrenæerne 7-8 km "nede" af Somportpasset på den spanske side af grænsen får nyt stort pilgrimscenter. Vejen over Somportpasset var i middelalderen for de pilgrimme, der kom fra/passerede Toulouse (Via Tolosano) på deres vej mod Santiago de Compostella. Camino Aragones bliver "forenet" med Camino Frances lige før Puente la Reina.
I følge http://www.heraldo.es/ skal der nu investeres 500.000 Euro i en ombygning af en gammel stationsbygning i Canfranc, der fremover skal være modtagelsescenter m.m. for de pilgrimme, der går over Pyrenæerne ved Somportpasset, eller som begynder deres pilgrimsvandring mod Santiago her. Velkomstcentret skal i følge avisen indeholde både herberg, reception med info om ruten, samt læseværelser og et udstillingsområde. EU yder store tilskud. Intereserede kan læse mere om projektet her: http://www.heraldo.es/noticias/aragon/2017/11/24/canfranc-abrira-puerta-del-camino-santiago-1210139-300.html
Undertegnede har selv passeret Somportpasset for nogle år siden, da jeg gik fra Arles i Provence til Logrono på Camino Frances. Lige nu går jeg med tanker om at tage en del af denne tur igen i foråret 2018, dog således at jeg begynder i Toulouse og laver en omvej over Lourdes tilbage til Via Tolosano ved Oloron-Sainte-Marie, og derfra de 3 etaper direkte syd op til Somportpasset, hvor jeg så vil passerer det kommende pilgrimscenter, der ikke er anlagt så hurtigt.
Ruten over passet er - efter undertegnedes mening - fantastisk flot med det grønne, våde skovområde nord for Pyrenæerne og det lidt mere golde område Syd for grænsen. Her et foto fra en af de få broer over vandløbene nord for Pyrenæerne på den franske side af grænsen, hvor man ofte må bruge sine - eventuelt begrænsede - ingeniørevner for at komme tørskoet videre.
Den lille stationsby Canfranc i Pyrenæerne 7-8 km "nede" af Somportpasset på den spanske side af grænsen får nyt stort pilgrimscenter. Vejen over Somportpasset var i middelalderen for de pilgrimme, der kom fra/passerede Toulouse (Via Tolosano) på deres vej mod Santiago de Compostella. Camino Aragones bliver "forenet" med Camino Frances lige før Puente la Reina.
I følge http://www.heraldo.es/ skal der nu investeres 500.000 Euro i en ombygning af en gammel stationsbygning i Canfranc, der fremover skal være modtagelsescenter m.m. for de pilgrimme, der går over Pyrenæerne ved Somportpasset, eller som begynder deres pilgrimsvandring mod Santiago her. Velkomstcentret skal i følge avisen indeholde både herberg, reception med info om ruten, samt læseværelser og et udstillingsområde. EU yder store tilskud. Intereserede kan læse mere om projektet her: http://www.heraldo.es/noticias/aragon/2017/11/24/canfranc-abrira-puerta-del-camino-santiago-1210139-300.html
Undertegnede har selv passeret Somportpasset for nogle år siden, da jeg gik fra Arles i Provence til Logrono på Camino Frances. Lige nu går jeg med tanker om at tage en del af denne tur igen i foråret 2018, dog således at jeg begynder i Toulouse og laver en omvej over Lourdes tilbage til Via Tolosano ved Oloron-Sainte-Marie, og derfra de 3 etaper direkte syd op til Somportpasset, hvor jeg så vil passerer det kommende pilgrimscenter, der ikke er anlagt så hurtigt.
Ruten over passet er - efter undertegnedes mening - fantastisk flot med det grønne, våde skovområde nord for Pyrenæerne og det lidt mere golde område Syd for grænsen. Her et foto fra en af de få broer over vandløbene nord for Pyrenæerne på den franske side af grænsen, hvor man ofte må bruge sine - eventuelt begrænsede - ingeniørevner for at komme tørskoet videre.
mandag den 27. november 2017
Kendt herberg på Camino Madrid lukker !
I de senere år er Camino de Madrid, der tilslutter sig Camino Frances ved Sahagun, blevet mere populær. Nu lukker klostret i Medina de Rioseco ned.
Albergue Religiosas Clarisas del Monasterio, der har til huse i et Clariserkloster i Medina de Rioseco, har de senere år været et af højdepunkterne for mange pilgrimme på Camino Madrid. Nonerne har været både psykisk og fysisk til stede, selvom du taler med dem gennem et gitter, har de har skabt en særlig atmosfære for de pilgrimme, der har overnattet hos dem. Nu forlyder det fra pilgrimsforeningen i Madrid, at klostret er ved at lukke ned, og at de - efterhånden - gamle nonner flytter til et kloster i Valladolid, hvilket formentlig betyder, at herberget lukker ned. Lukningen skulle i følge de meddelelser, undertegnede kan finde på netttet, ske allerede her til december før jul.
Det er den samme historie man hører i rigtig mange klostre i Europa med nogle enkelte undtagelser, nemlig at tilgangen af nye munke/nonner er faldet drastisk, hvorefter de efterhånden gamle munker/nonner flytter sammen med andre og lukker klostrene ned, som derefter - enten bliver museer eller overgår til andet brug. For nylig kunne vi her på www.jakobsvejen.dk - desværre - fortælle, at herberget i Tosantos på Camino Frances, der drives af lægfranciskanere, også står foran lukning.Her et foto af klostret i Medina de Rioseco. Der findes andre - men langt dyrere - overnatningsmuligheder i Medina de Rioseco. De nærmeste herberger ligger ca 12 km både før og efter Medina de Rioseco.
Albergue Religiosas Clarisas del Monasterio, der har til huse i et Clariserkloster i Medina de Rioseco, har de senere år været et af højdepunkterne for mange pilgrimme på Camino Madrid. Nonerne har været både psykisk og fysisk til stede, selvom du taler med dem gennem et gitter, har de har skabt en særlig atmosfære for de pilgrimme, der har overnattet hos dem. Nu forlyder det fra pilgrimsforeningen i Madrid, at klostret er ved at lukke ned, og at de - efterhånden - gamle nonner flytter til et kloster i Valladolid, hvilket formentlig betyder, at herberget lukker ned. Lukningen skulle i følge de meddelelser, undertegnede kan finde på netttet, ske allerede her til december før jul.
Det er den samme historie man hører i rigtig mange klostre i Europa med nogle enkelte undtagelser, nemlig at tilgangen af nye munke/nonner er faldet drastisk, hvorefter de efterhånden gamle munker/nonner flytter sammen med andre og lukker klostrene ned, som derefter - enten bliver museer eller overgår til andet brug. For nylig kunne vi her på www.jakobsvejen.dk - desværre - fortælle, at herberget i Tosantos på Camino Frances, der drives af lægfranciskanere, også står foran lukning.Her et foto af klostret i Medina de Rioseco. Der findes andre - men langt dyrere - overnatningsmuligheder i Medina de Rioseco. De nærmeste herberger ligger ca 12 km både før og efter Medina de Rioseco.
søndag den 26. november 2017
For få senge i Roncesvalles medio maj og primo september.
I følge - meget foreløbige - opgørelser har der i foråret og efteråret været dage, hvor alle sengepladser og mere til var optaget i Roncesvalles.
Herberget i Orreaga/Roncesvalles (Albergue de Peregrinos) har igen i år haft dage, hvor pilgrimme er sendt videre i taxier på grund af overfyldte sovesale. Når alle bygninger med køjer i og omkring klostret er taget i brug er der plads til i alt 257 pilgrimme frodelt med (183 + 34 + 40 = 257), altså ikke kun 183 senge i det nye herberg, idet de gamle og meget slidte sovesale rundt om klostret tages i brug ved overbelægning. Arbejdet med at drive dette kæmpeherbeg varetages stort set kun af frivillige, dog således at medarbejderne i klostret eller munkene selv tager over i vintermånederne, hvor der kun kommer få pilgrimme dagligt.
En meget foreløbig opgørelse lavet af nogle af de frivillige viser, at der har været dage, hvor pilgrimme er sendt videre med taxi. På langfredag, den 14. april ankom der 322 pilgrimme, altså flere end herbeget kunne klare. Fra den 28. april til den 3. maj blev pilgrimme i store tal (ingen endelig opgørelse) sendt videre til de næste byer. I hele maj var det jævnligt svært at skaffe senge til alle. De to travleste dage i foråret var henholdsvis den 28. april og den 3. maj med over 400 pilgrimme pr. dag.
Og igen i september var der problemer, men knapt så slemt som i foråret, dog således at klostret/herberget den første uge af september måtte afvise mellem 40 og 80 pilgrimme dagligt.
Det er muligt at reservere en seng i Orreaga/Roncesvalles (Albergue de Peregrinos) i forvejen. Dog "kun" for de første 60-70 reservationer, mens resten af sengene er først til mølle princippet. Her hjemmesiden på herberget:http://www.alberguederoncesvalles.com/index.php
Jeg har også en ide/forslag til de pilgrimme, der går over Pyrenæerne i april/maj og september/oktober. Bestil plads 6 eller 8 km oppe af bjerget fra Saint Jean Pied de Port til den dag i ankommer til Saint Jean Pied de Port. Første overnatningssted ( ca 2 til 2½ time oppe), Hunto eller Orisson (ca 3 til 3½ time oppe). Det gør første - meget hårde - etape af Napoleonsruten over Pyrenæerne meget nemmere at gå, samtidig med at I kommer så tidlig i mål i klostret Orreaga/Roncesvalles, at I er sikre på en seng. Både i Huntto ( http://www.gites-de-france-64.com/ferme-ithurburia/ ) og i Orisson ( http://www.refuge-orisson.com/ )er det muligt at bestille plads i forvejen. Her er pilgrimme en tidlig morgen i maj ved at gøre sig klar til afgang fra Orisson over Leopoder til Roncesvalles.
Herberget i Orreaga/Roncesvalles (Albergue de Peregrinos) har igen i år haft dage, hvor pilgrimme er sendt videre i taxier på grund af overfyldte sovesale. Når alle bygninger med køjer i og omkring klostret er taget i brug er der plads til i alt 257 pilgrimme frodelt med (183 + 34 + 40 = 257), altså ikke kun 183 senge i det nye herberg, idet de gamle og meget slidte sovesale rundt om klostret tages i brug ved overbelægning. Arbejdet med at drive dette kæmpeherbeg varetages stort set kun af frivillige, dog således at medarbejderne i klostret eller munkene selv tager over i vintermånederne, hvor der kun kommer få pilgrimme dagligt.
En meget foreløbig opgørelse lavet af nogle af de frivillige viser, at der har været dage, hvor pilgrimme er sendt videre med taxi. På langfredag, den 14. april ankom der 322 pilgrimme, altså flere end herbeget kunne klare. Fra den 28. april til den 3. maj blev pilgrimme i store tal (ingen endelig opgørelse) sendt videre til de næste byer. I hele maj var det jævnligt svært at skaffe senge til alle. De to travleste dage i foråret var henholdsvis den 28. april og den 3. maj med over 400 pilgrimme pr. dag.
Og igen i september var der problemer, men knapt så slemt som i foråret, dog således at klostret/herberget den første uge af september måtte afvise mellem 40 og 80 pilgrimme dagligt.
Det er muligt at reservere en seng i Orreaga/Roncesvalles (Albergue de Peregrinos) i forvejen. Dog "kun" for de første 60-70 reservationer, mens resten af sengene er først til mølle princippet. Her hjemmesiden på herberget:http://www.alberguederoncesvalles.com/index.php
Jeg har også en ide/forslag til de pilgrimme, der går over Pyrenæerne i april/maj og september/oktober. Bestil plads 6 eller 8 km oppe af bjerget fra Saint Jean Pied de Port til den dag i ankommer til Saint Jean Pied de Port. Første overnatningssted ( ca 2 til 2½ time oppe), Hunto eller Orisson (ca 3 til 3½ time oppe). Det gør første - meget hårde - etape af Napoleonsruten over Pyrenæerne meget nemmere at gå, samtidig med at I kommer så tidlig i mål i klostret Orreaga/Roncesvalles, at I er sikre på en seng. Både i Huntto ( http://www.gites-de-france-64.com/ferme-ithurburia/ ) og i Orisson ( http://www.refuge-orisson.com/ )er det muligt at bestille plads i forvejen. Her er pilgrimme en tidlig morgen i maj ved at gøre sig klar til afgang fra Orisson over Leopoder til Roncesvalles.
lørdag den 25. november 2017
San Francisco i Santiago som pilgrimskirke !
En stor del af de daglige pilgrimsmesser i Santiago de Compostela kl.12.00 vil i 2018 blive læst i San Francisco kirken tæt på pilgrimkontoret.
Det ligger nu fast, som oplyst her på siden i går, at en stor del af pilgrimsmesserne i Katedralen i Santiago de Compostela bliver flyttet til en anden kirke. Den lokale avis, la Voz de Galicia, har haft en større artikel om den store indvendige restaurering af Katedralen, der kan læses på spansk denne hjemmeside:
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/santiago/santiago/2017/11/17/misa-peregrino-trasladara-primera-vez-templo/0003_201711S17C1995.htm
Her fremgår det også, at "midlertidig pilgrimskirke" bliver San Francisco del Valle de Dios, der er en stor klosterkirke, hvor franciskanermunke stadig tager imod. Kirken ligger ikke ret langt fra pilgrimskontoret, og er - efter danske forhold - en meget stor kirke, selvom der ikke er lige så mange pladser som i katedralen. Kirken var oprindeligt en middelalderkirke opført i 1200 tallet, og den har sin helt egen historie.
I følge traditionen/legenden eller de historier, der er i omløb om kirkens og klostres tilblivelse, var det Den hellige Frans af Assisi selv, der under sin pilgrimsvandring til Compostela i 1214 , der stod bag klostrets opførelse. Franz blev hilst velkommen af en familie fra Compostela. Franz betroede manden i familien, Cotolai , at bygge et kloster, og Franz viste selv vej til en skat skat i nærheden af Hermitage af San Paolo do Monte (San Payo del Monte), der ville give dem mulighed for at udføre arbejdet. Val de Deus (Guds dal) var en ejendom ejet af Benediktinerklostret San Martiño Pinario (San Martín Pinario), som gav det til gengæld for en årlig fiskekurv, en tradition som klostrets Franciskanere videreførte som årlig betaling Benediktenerne helt op til slutningen af det 18. århundrede. I dag er der henholdsvis hotel og mødelokaler i det tidligere Benedektinerkloster, mens Franciskanerne stadig er i byen.
Det oprindelige Franciskanerkloster og kirke gik delvis til grunde i begyndelsen af 1700-tallet, og der er kun fem spidse buer tilbage i hovedklosteret. Selve kirken er i dag i delvis barok-stil med en facade fra 1700-tallet. Kirken er meget brugt, og franciskanerbrødrene er meget aktive i socialt arbejde i Santiago. Det tidligere herberg for pilgrimme med indgang i klostermuren bag ved kirken, er i dag samlingssted for hjemløse, hvor de dagligt bespises af munkene. Herberger for Santiagopilgrimme er der masser af andre, der tager sig af - de hjemløse og udstedte har et større behov for franciskanernes hjælp, synes at være ledetråden. Men her i 2018 vil pilgrimsmesserne altså i stor udstrækning finde sted i kirken i den dal lige nedenfor Katedralen, hvor Santiagopilgrimmen Frans fra Assisi tog initiativet til kloster og kirkebyggeri for over 800 år siden. Og billedet her ved siden af viser med al tydelelighed, at kirken ligger - ikke bare i en dal - men nærmest et dybt hul, hvor man skal ned af en del trapper fra gadeplan for at komme ind i kirken. Og så er Franciskanerkirken - iøvrigt - en af de få kirker i Santiago, hvor det stadig er muligt for andagtssøgende/pilgrimme at tænde et levende lys, hvilket mange Santiagopilgrimme benytter.
Det ligger nu fast, som oplyst her på siden i går, at en stor del af pilgrimsmesserne i Katedralen i Santiago de Compostela bliver flyttet til en anden kirke. Den lokale avis, la Voz de Galicia, har haft en større artikel om den store indvendige restaurering af Katedralen, der kan læses på spansk denne hjemmeside:
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/santiago/santiago/2017/11/17/misa-peregrino-trasladara-primera-vez-templo/0003_201711S17C1995.htm
Her fremgår det også, at "midlertidig pilgrimskirke" bliver San Francisco del Valle de Dios, der er en stor klosterkirke, hvor franciskanermunke stadig tager imod. Kirken ligger ikke ret langt fra pilgrimskontoret, og er - efter danske forhold - en meget stor kirke, selvom der ikke er lige så mange pladser som i katedralen. Kirken var oprindeligt en middelalderkirke opført i 1200 tallet, og den har sin helt egen historie.
I følge traditionen/legenden eller de historier, der er i omløb om kirkens og klostres tilblivelse, var det Den hellige Frans af Assisi selv, der under sin pilgrimsvandring til Compostela i 1214 , der stod bag klostrets opførelse. Franz blev hilst velkommen af en familie fra Compostela. Franz betroede manden i familien, Cotolai , at bygge et kloster, og Franz viste selv vej til en skat skat i nærheden af Hermitage af San Paolo do Monte (San Payo del Monte), der ville give dem mulighed for at udføre arbejdet. Val de Deus (Guds dal) var en ejendom ejet af Benediktinerklostret San Martiño Pinario (San Martín Pinario), som gav det til gengæld for en årlig fiskekurv, en tradition som klostrets Franciskanere videreførte som årlig betaling Benediktenerne helt op til slutningen af det 18. århundrede. I dag er der henholdsvis hotel og mødelokaler i det tidligere Benedektinerkloster, mens Franciskanerne stadig er i byen.
Det oprindelige Franciskanerkloster og kirke gik delvis til grunde i begyndelsen af 1700-tallet, og der er kun fem spidse buer tilbage i hovedklosteret. Selve kirken er i dag i delvis barok-stil med en facade fra 1700-tallet. Kirken er meget brugt, og franciskanerbrødrene er meget aktive i socialt arbejde i Santiago. Det tidligere herberg for pilgrimme med indgang i klostermuren bag ved kirken, er i dag samlingssted for hjemløse, hvor de dagligt bespises af munkene. Herberger for Santiagopilgrimme er der masser af andre, der tager sig af - de hjemløse og udstedte har et større behov for franciskanernes hjælp, synes at være ledetråden. Men her i 2018 vil pilgrimsmesserne altså i stor udstrækning finde sted i kirken i den dal lige nedenfor Katedralen, hvor Santiagopilgrimmen Frans fra Assisi tog initiativet til kloster og kirkebyggeri for over 800 år siden. Og billedet her ved siden af viser med al tydelelighed, at kirken ligger - ikke bare i en dal - men nærmest et dybt hul, hvor man skal ned af en del trapper fra gadeplan for at komme ind i kirken. Og så er Franciskanerkirken - iøvrigt - en af de få kirker i Santiago, hvor det stadig er muligt for andagtssøgende/pilgrimme at tænde et levende lys, hvilket mange Santiagopilgrimme benytter.
fredag den 24. november 2017
Katedralen i Santiago restaureres indvendig
En del pilgrimsmesser i Santiago de Compostela flyttes næste år fra Katedralen til andre kirker.
Den omfattende restaurering af katedralen i Santiago de Compostela flytter efter nytår fra facaden og ind i selve kirkerummet, meddeler katedralens kontor i Santiago. Man vil forsøge at holde katedralen åben - så vidt muligt dagligt - for besøgende, men restaurereringen kan ikke undgå at støje så meget, at det ind imellem vil forstyre så meget, at pilgrimsmesserne, der normalt finder sted kl. 12.00 og 19,30 dagligt, vil blive flyttet til andre kirker i området. Og det berømte røgeseskar, del Botafumeiro, der for mange pilgrimme er noget særligt, vil stort set ikke komme til at svinge til næste år.
Du kan læse mere om den omfattende restaurering på denne hjemmeside: http://www.20minutos.es/noticia/3188724/0/obras-catedral-santiago-restringiran-cultos-2018-fachada-estara-sin-andamios-marzo/
Hvor de daglige pilgrimsmesser på henholdsvis engelsk, tysk, fransk, italiensk, portugisisk og polsk vil blive læst næste år, er der endnu ingen information om.
Den omfattende restaurering af katedralen i Santiago de Compostela flytter efter nytår fra facaden og ind i selve kirkerummet, meddeler katedralens kontor i Santiago. Man vil forsøge at holde katedralen åben - så vidt muligt dagligt - for besøgende, men restaurereringen kan ikke undgå at støje så meget, at det ind imellem vil forstyre så meget, at pilgrimsmesserne, der normalt finder sted kl. 12.00 og 19,30 dagligt, vil blive flyttet til andre kirker i området. Og det berømte røgeseskar, del Botafumeiro, der for mange pilgrimme er noget særligt, vil stort set ikke komme til at svinge til næste år.
Du kan læse mere om den omfattende restaurering på denne hjemmeside: http://www.20minutos.es/noticia/3188724/0/obras-catedral-santiago-restringiran-cultos-2018-fachada-estara-sin-andamios-marzo/
Hvor de daglige pilgrimsmesser på henholdsvis engelsk, tysk, fransk, italiensk, portugisisk og polsk vil blive læst næste år, er der endnu ingen information om.
tirsdag den 21. november 2017
Alder ingen hindring - En utrolig historie
93 årige amerikanske Dorothea Adaskin og hendes 60 årige datter gik her i sommer Camino Frances fra Saint Jean Pied de Port til Santiago.
Jeg vil gå en anden Camino i Europa om få år, siger Dorothea Adaskin, der gav sig god tid og gik 15 - 25 km om dagen. Lad vær’ med at bestille en billet hjem, før du når Santiago, lyder hendes råd til kommende pilgrimme. Hele historien herunder er sakset direkte fra hjemmesiden https://www.goanacortes.com/all_access/article_ebec5774-be72-11e7-80b8-5b4a77cf52cf.html , hvor du også kan se billeder af de to.
Her den engelske udgave:
Mother-daughter pair of Dorothea Adaskin and Tanya Bigge took a vacation this summer, just like many other people.
The difference was their packs were filled with bandages and shoe inserts and only one extra pair of shoes.
Adaskin, 93, and Bigge, 60, both of Anacortes, walked the 500 miles of the Camino de Santiago, starting in France and stretching through Spain.“I am very proud of her,” Bigge said of Adaskin. “She went up and down mountains and walked in the heat and the rain. She was the one that did it. I got to be there.”
Bigge said she went to help her mom but didn’t expect to get as much of out it as she did.
“It is life-changing,” she said.
It’s physically just a walk, she said, but it changes the way you go about your day and the way you think about things.
Adaskin agreed and said she got her own perspective from it, as does anyone who has ever set foot on the Camino de Santiago.
“Everyone walks a different camino,” Adaskin said.
Healthy and uninjured
Adaskin said when she was starting out on the camino, she had two goals: to walk the whole thing, beginning to end, and to end the trip well and healthy, with no injuries.
“We managed to do that,” she said.
She said news of her would travel up and down the trail. People were shocked to discover her age and would take photographs with her out on the trail.
Sometimes, she would arrive at an alberque (a Spanish word meaning hostel), and people would be waiting for her, asking her if she was the 93-year-old walking the camino.
“We were always hugging people on the trail, people we had never met,” Adaskin said.
The albergues were set up along the route and contained several rows of bunk beds, around 6 to 30 in a room, Adaskin said.
Adaskin is no stranger to travel. She has seen many countries around the world and has studied in Denmark twice.
The women had tried a portion of the trail before, but their other walking companion, a friend from Bulgaria, only had a limited time, so they didn’t complete it.
Adaskin always planned to go back, and Bigge offered to go with her.
Focusing on everything
To get the most out of the trip, they focused on seeing everything they could see.
“It’s the little things, like the variety of the flowers and the plants,” Adaskin said.
There were animals, like dogs, cats and cows along the way, not to mention the farmlands and the wooded areas.
“We wouldn’t have wanted to miss anything,” she said.
She even saw a praying mantis or two, plus all the beautiful scenery and landmarks.
“We saw everything we wanted to see,” she said. “We stopped at every church along the way.”
The history of the landmarks along the camino, and the camino itself, were fascinating, Adaskin said.
The churches, for example, were all built for different faiths and contained so much history. Many times, the people there spoke English, so they could tell her what she wanted to know.
One of those history stops turned into so much more, Adaskin said. Soon after the women started out at the beginning of the trail (in France), they visited a monastery and slept in bunks where monks once slept.
When they moved on, they made it to an abbey and talked to the man who owned it, learned the history and moved on to Pamplona.
The history of the abbey stuck with them, though, and after a night in Pamplona, they turned around and went back to the abbey.
The owner was digging down the walls and the dirt next to the abbey, finding artifacts from centuries ago, Adaskin said. The women spent five days helping him dig and carry dirt away by the wheelbarrow-full.
Adaskin said although she walks in the forest lands and around Anacortes as much as she can, she wasn’t physically ready for the strenuous camino journey, but the work with the wheelbarrows and digging definitely helped prepare her for the rest.
Other people walking the camino would stop to help for an hour or two, as well, Adaskin said.
“It was a really great experience,” she said.
There was also the history behind the camino itself. Adaskin said she was fascinated by the idea of walking where thousands of other people did exactly the same thing.
“We are walking in the footsteps of centuries of people,” she said.
Several people want to get the walk done in a certain time frame or to see how fast they can do it, Adaskin said, but Adaskin and Bigge had plenty of time, so they walked between 15 and 25 kilometers a day (or about nine to 15 miles).
Packing light, taking time
When walking that far, it is especially important to take care of the feet, making sure you have enough inserts and bandages to take care of blisters, Adaskin said.
Bigge said she packed items to help, but since the camino has become so popular, many stores along the way now carry everything walkers need.
That frees up some space in the pack, which can get heavy, Bigge said. The women only brought one change of clothes.
They didn’t always have access to laundry facilities, so they would bring the clothes into the shower and stomp them underfoot to get out the sweat and dirt of the day and then hang them out on bushes near the alberques.
Bigge said the experience made her realize that people rely on stuff too much. On the trail, it’s best to carry a pack that only weighs about 10 percent of a person’s body weight. There is something special about being out with only limited supplies, she said. She realized there are so many things, life’s little luxuries, that she shouldn’t take for granted.
When she got back to the United States, it took time to fit back into the rhythm of everything, she said. She didn’t just get up each morning and start walking first thing.
Other people do the camino in sections at a time, instead of taking the whole thing start to finish, Adaskin said, but she’s glad they went the whole way.
“There is something about staying with it day after day,” she said. “You find a place to sleep, and then you get up and do it again.”
Bigge said everyone on the trail has a different motive but that the camino keeps drawing people back to it. She intends to visit another camino in Europe in a few years.
She said she recommends people go with a one-way ticket. That way, there’s no deadline for a return.
“Live with very little and enjoy what is around you,” Bigge said. “Even the tiredness, the soreness and hunger, just appreciate that for what it is, what it will bring to you later. Don’t complain. It will pass and it will make you stronger.”
Jeg vil gå en anden Camino i Europa om få år, siger Dorothea Adaskin, der gav sig god tid og gik 15 - 25 km om dagen. Lad vær’ med at bestille en billet hjem, før du når Santiago, lyder hendes råd til kommende pilgrimme. Hele historien herunder er sakset direkte fra hjemmesiden https://www.goanacortes.com/all_access/article_ebec5774-be72-11e7-80b8-5b4a77cf52cf.html , hvor du også kan se billeder af de to.
Her den engelske udgave:
Mother-daughter pair of Dorothea Adaskin and Tanya Bigge took a vacation this summer, just like many other people.
The difference was their packs were filled with bandages and shoe inserts and only one extra pair of shoes.
Adaskin, 93, and Bigge, 60, both of Anacortes, walked the 500 miles of the Camino de Santiago, starting in France and stretching through Spain.“I am very proud of her,” Bigge said of Adaskin. “She went up and down mountains and walked in the heat and the rain. She was the one that did it. I got to be there.”
Bigge said she went to help her mom but didn’t expect to get as much of out it as she did.
“It is life-changing,” she said.
It’s physically just a walk, she said, but it changes the way you go about your day and the way you think about things.
Adaskin agreed and said she got her own perspective from it, as does anyone who has ever set foot on the Camino de Santiago.
“Everyone walks a different camino,” Adaskin said.
Healthy and uninjured
Adaskin said when she was starting out on the camino, she had two goals: to walk the whole thing, beginning to end, and to end the trip well and healthy, with no injuries.
“We managed to do that,” she said.
She said news of her would travel up and down the trail. People were shocked to discover her age and would take photographs with her out on the trail.
Sometimes, she would arrive at an alberque (a Spanish word meaning hostel), and people would be waiting for her, asking her if she was the 93-year-old walking the camino.
“We were always hugging people on the trail, people we had never met,” Adaskin said.
The albergues were set up along the route and contained several rows of bunk beds, around 6 to 30 in a room, Adaskin said.
Adaskin is no stranger to travel. She has seen many countries around the world and has studied in Denmark twice.
The women had tried a portion of the trail before, but their other walking companion, a friend from Bulgaria, only had a limited time, so they didn’t complete it.
Adaskin always planned to go back, and Bigge offered to go with her.
Focusing on everything
To get the most out of the trip, they focused on seeing everything they could see.
“It’s the little things, like the variety of the flowers and the plants,” Adaskin said.
There were animals, like dogs, cats and cows along the way, not to mention the farmlands and the wooded areas.
“We wouldn’t have wanted to miss anything,” she said.
She even saw a praying mantis or two, plus all the beautiful scenery and landmarks.
“We saw everything we wanted to see,” she said. “We stopped at every church along the way.”
The history of the landmarks along the camino, and the camino itself, were fascinating, Adaskin said.
The churches, for example, were all built for different faiths and contained so much history. Many times, the people there spoke English, so they could tell her what she wanted to know.
One of those history stops turned into so much more, Adaskin said. Soon after the women started out at the beginning of the trail (in France), they visited a monastery and slept in bunks where monks once slept.
When they moved on, they made it to an abbey and talked to the man who owned it, learned the history and moved on to Pamplona.
The history of the abbey stuck with them, though, and after a night in Pamplona, they turned around and went back to the abbey.
The owner was digging down the walls and the dirt next to the abbey, finding artifacts from centuries ago, Adaskin said. The women spent five days helping him dig and carry dirt away by the wheelbarrow-full.
Adaskin said although she walks in the forest lands and around Anacortes as much as she can, she wasn’t physically ready for the strenuous camino journey, but the work with the wheelbarrows and digging definitely helped prepare her for the rest.
Other people walking the camino would stop to help for an hour or two, as well, Adaskin said.
“It was a really great experience,” she said.
There was also the history behind the camino itself. Adaskin said she was fascinated by the idea of walking where thousands of other people did exactly the same thing.
“We are walking in the footsteps of centuries of people,” she said.
Several people want to get the walk done in a certain time frame or to see how fast they can do it, Adaskin said, but Adaskin and Bigge had plenty of time, so they walked between 15 and 25 kilometers a day (or about nine to 15 miles).
Packing light, taking time
When walking that far, it is especially important to take care of the feet, making sure you have enough inserts and bandages to take care of blisters, Adaskin said.
Bigge said she packed items to help, but since the camino has become so popular, many stores along the way now carry everything walkers need.
That frees up some space in the pack, which can get heavy, Bigge said. The women only brought one change of clothes.
They didn’t always have access to laundry facilities, so they would bring the clothes into the shower and stomp them underfoot to get out the sweat and dirt of the day and then hang them out on bushes near the alberques.
Bigge said the experience made her realize that people rely on stuff too much. On the trail, it’s best to carry a pack that only weighs about 10 percent of a person’s body weight. There is something special about being out with only limited supplies, she said. She realized there are so many things, life’s little luxuries, that she shouldn’t take for granted.
When she got back to the United States, it took time to fit back into the rhythm of everything, she said. She didn’t just get up each morning and start walking first thing.
Other people do the camino in sections at a time, instead of taking the whole thing start to finish, Adaskin said, but she’s glad they went the whole way.
“There is something about staying with it day after day,” she said. “You find a place to sleep, and then you get up and do it again.”
Bigge said everyone on the trail has a different motive but that the camino keeps drawing people back to it. She intends to visit another camino in Europe in a few years.
She said she recommends people go with a one-way ticket. That way, there’s no deadline for a return.
“Live with very little and enjoy what is around you,” Bigge said. “Even the tiredness, the soreness and hunger, just appreciate that for what it is, what it will bring to you later. Don’t complain. It will pass and it will make you stronger.”
Abonner på:
Opslag (Atom)


