søndag den 7. august 2016

Beredent politi på Camino Frances

Spansk politi fortsætter med ekstra patruljering på Camino Frances efter modet på en pilgrim for snart 1½ år siden.
Mordet på den amerikanske pilgrim Denise Thiem i april 2015 har sat sine spor på Caminoen. Selvom det er det første kendte mord på Caminoen i mands minde har debatten om sikkerheden for pilgrimme på Caminoen (Camino Frances) fortsat - ikke mindst i engelsksprogede medier og hjemmesider. I Rioja-området har de denne sommer lånt beredent politi i Madrid, der i de tre sommermåneder skal ride på og langs Camino Frances i Rioja - regionen.
For et par år siden blev der meldt om falske pilgrimme eller andre pågående "tiggere" - primært rumænske "turister", der forsøgte at franarre eller stjæle penge fra pilgrimme. Denne gene for pilgrimmene synes dog at have aftaget, idet hverken hjemmesider eller spanske aviser længere omtaler problemet.
Hvor stor en betydning, den øgede patruljering af politi på Caminoen har haft er svær at sige. I de seneste 25 år er over 125 pilgrimme af ca 3 millioner pilgrimme ialt omkommet på Camino Frances. De fleste på grund af problemer med hjertet, andre på grund af ulykker på stierne eller fordi de er gået op i bjergene i snestorm, tåge eller andet dårligt vejr. En, den amerikanske pilgrim, Denise Thiem, er myrdet af en spansk mand, der i retten fortalte, at han havde forsøgt at stjæle hendes penge, hvorefter de var kommet i slagsmål, hvor han havde ramt hende i hovedet med en sten. ( Her et billede af politi til hest i Logronos gader gengivet fra el Correo Gallego)

lørdag den 6. august 2016

De to forskellige Compostella

Nok en gang en forklaring på, hvem, der får Compostella, og hvilke af de to, pilgrimmen får, når han/hun ankommer til Santiago.
Der findes to forskellige Compostella, som pilgrimmen kan få, når de kommer til Santiago. Det traditionelle Compostella, der går jakobsvejen, Camino de Santiago, af religiøse grunde, og et Velkomst Certifikat, som gives til dem, der går af sportslige, kulturelle eller en anden ikke religiøs begrundelse. Kravene til begge Compostella'er er de samme. Du skal have et pilgrimspas, Credential, som er stemplet to gange daglig på de sidste 100 km. Hvis du går på Camino Frances, er det en god ide at have to daglige stempler fra Sarria, der ligger ca 116 km fra Santiago. Er du på cykel er kravet ikke 100 km, men det dobbelte, 200 km. Der har i visse pilgrimskredse været et ønske om, at kravet om kilometer blev hævet til 300 for gående, men det har indtil nu været afvist af den katolske kirke, det vil her sige Katedralen i Santiago.
Den engelsksprogede Nicole, der pt. er frivillig på pilgrimskontoret i Santiago, har jeg tidligere citeret her på siden. Hun giver her på engelsk en meget omfattende forklaring på Compostella, og hvem der får det, samt hvorfor du bliver bedt om at udfylde et dokument ved ankomsten til Santiago, når du henvender dig på pilgrimskontoret for at få et Compostella eller Velkomst Certifikat.
Her kan du læse Nicoles forklaring, som også omtaler en episode, hvor hun har været med til at nægte udleveringen af et Compostella. bertningen er på engelsk:

I'm a volunteer in the Pilgrim's office and I'm one of the people who looks at your credential, asks you your motivation (which you fill in on a form along with other data like gender, age, nationality and where you started from) and writes up the appropriate certificate.

If you want to stay in pilgrim albergues you need to show your credencial. This is proof that you are a pilgrim. You can also use the credencial for discounted entry at some museums along the various routes. If you want to get either a Compostela or a Welcome Certificate you need to show your credencial AND you need at least two stamps per day for the last 100km of a recognised route if you are on foot, horse or wheelchair and 200km if you are on a bike. You can have started in Warsaw or Le Puy but what we look at for issuing the above mentioned documents (which are free) are the sellos. These have to be dated and they need to be in a logical sequence (i.e. in the order you would have acquired them if you walked or cycled). The sellos do not have to be from churches or albergues. They can be from bars, restaurants, bakeries, police stations, petrol stations, i.e. any place that has a stamp. Last year, when I volunteered, the person next to me had a man come in with a sello from Sarria (dated), a sello from Melide (over 60km away from Sarria and dated the following day) and he was in the Oficina on day 3 asking for a Compostela. He claimed to have covered 116km on foot in three days. When asked about the lack of sellos, he said that there were no places that issues them apart from Melide. Anyone who has walked this know that this is impossible. At my desk, there was a peregrina who started in Sarria. It took her 5 days and her credencial was full of sellos. She showed him her credencial. Other peregrinos from Sarria also showed theirs. We refused a Compostela (or a Welcome Certificate) to this person as it was clear that he must have taken the bus or a car. We turned down someone today who had s credencial, but he had sellos from all over the place: Lugo, Sarria, Melide, between Finisterre and Muxia...In short, there is no way this person could have liked all this up by foot because they are from different routes. Clearly this was another case of someone using a car who thought that we wouldn't notice. We are strict about this because it is unfair to give a Compostela or a Welcome Certificate to someone who hasn't done the route on foot. The rules for getting a Compostela or Welcome Certificate are clearly stated on the Oficina website, in most guidebooks and in most of the credenciales. The Spanish and 'official' credenciales from country associations have the correct rubric about what qualifies you for the above mentioned certificate.

We don't look at what box you may or may not have ticked on your credencial when you started your route. Some credenciales don't have a box at all. The old French ones did. We ask you at the desk what your motivation is and ask you to tick a box. Most people have multiple motivations. In this case, I show them both documents, explain what they mean and say you have to choose one. I must admit that the wording on the form and the wording on the Oficina website don't quite match up, but it is easy enough to figure out. According to the stats, in June 2016, 43% of people said that their motivation was religious. This is the first box on the form. I've had a Buddhist monk tick this box, so you don't have to be Catholic to have a religious reason for pilgrimage. 50% said that their motivation was religious/cultural. The wording on the form says 'religioso o otro'. This is the second box. I explain that this means religious or spiritual reasons. Some people do the Camino in order to discover themselves. Some do it as a promise to some one (a dead or ill relative). We count this as 'spiritual' and this is the second box. People who tick box 1 or 2 get the Compostela. The third box on the form says 'no religioso'. In the stats, this is down as 'cultural' and in June 2016, 7% of pilgrims fell into this category. When I describe this category to people I explain that this is for people who are doing the Camino purely for touristic, cultural or sporting reasons. These people get the 'Welcome Certificate'. Both documents are beautiful and have coloured illustrations from the Codex Calixto (an early document on the pilgrimage to Santiago). Both are written in Latin and we translate your first and middle name into Latin when we fill out these documents. We welcome all pilgrims equally regardless of their stated motivation upon arrival as long as they get the required sellos.

The Oficina del Peregrino falls under the wing of the Cathedral and I think that they would like to think that people are doing pilgrimage for 'religious or spiritual' reasons. However, the reality is that not everyone doing this pilgrimage is Catholic nor do they have religious or spiritual motives for doing this. It should be noted that in 1987, the Camino de Santiago was declared a European Cultural Itinerary (the first in Europe to be so designated). In 2015, the Camino del Norte was declared a World Heritage Site by UNESCO. Whatever the wording of the Credencial issued by the Cathedral in Santiago, the cultural nature of the Camino cannot be ignored. I don't know if this is the case but it wouldn't surprise me if this is why the stats have the word 'cultural' added to it.

fredag den 5. august 2016

Frankrig har mange pilgrimsruter

Frankrig byder på et net af velorganiserede pilgrimsruter med mulighed for både overnatning og spirituelle oplevelser undervejs.
I middelalderen var det en fransk biskop fra Le Puy, der åbnede pilgrimsvejen til Santiago, på fransk Le Chemin de Saint-Jacques de Compostelle, for det kristne Europa. I 1980erne var det først og fremmest franskmænd, der igen fik øjnene op for værdien af at gå pilgrimsvandring til Santiago, og i selve Frankrig er der - som i Spanien - et stort net af pilgrimsruter - mange af dem med forbindelse til Camino Frances i Spanien, der jo netop betyder "Den franske Vej".
Herunder et repræsentativt udbud af franske pilgrimsruter med et løst bud på, hvor mange dage man skal bruge, selvom jeg udmærket ved, at nogen går hurtigere og andre langsommere. Ruterne er godt markeret, og der er mange muligheder for overnatning under vejs - også til en rimelig penge. I Frankrig er det almindeligt, at man køber en seng inklusive aftensmad og morgenmad på et herberg. Her ligger priserne fra et sted mellem 25 Euro til 40 Euro med mad inkluderet. Det er også almindeligt at bestille plads på et herberg i forvejen. På nogle klostre og menighedsbasserede herberg er det dog tit først muligt at reservere samme dag /morgen, som man forventer at ankomme.
Du kan læse mere om mulighederne i Frankrig på http://www.chemindecompostelle.com/Itineraires/Itineraires.html og på denne fransk katolske hjemmeside http://www.pelerin.com/Pelerinages ; men derudover er der en del hjemmesider, der fortæller om pilgrimsruter i Frankrig.

Le Puy-en-Velay à Saint-Jean-Pied-de-Port 732 km 30 til 35 dage
Arles au col du Somport 769 km 28 til 35 dage
Vézelay à Saint-Jean-Pied-de-Port environ 900 km 32 til 40 dage
Tours à Saint-Jean-Pied-de-Port 667 km 35 til 40 dage
Wissembourg à Cluny 617 km 23 til 26 dage
Pointe-Saint-Mathieu à Redon 363 km 12 til 16 dage
Mont-Saint-Michel à Aulnay-de-Saintonge 523 km 17 til 21 dage
Soulac à Hendaye 305 km 10 til 14 dage
Narbonne à Saint-Jean-Pied-de-Port 591 km 21 til 26 dage
Le Puy-en-Velay à Saint-Gilles 197 km 7 til 9
Menton à Arles 350 km 12 til 16 dage
Genève au Puy-en-Velay 350 km 12 til 17 dage
Schengen (Luxembourg) à Cluny 528 km 20til 24 dage
Clermond-Ferrand à Cahors 506 km 18 til 23 dage
Bénévent-l'Abbaye à Rocamadour 276 km 10 til 13 dage
Conques à Toulouse 223 km 8 til 10 dage
Dieppe à Chartres 254 km 8 til 12 dage
Hélécine (Belgique) à paris 396 km 14 til 17 dage
Constance (Suisse) à Genève 455 km 16 til 24 dage

torsdag den 4. august 2016

Camino del Norte er blevet mere populær

Det er dog stadig Camino Frances med Camino Portugues langt efter, der trækker langt flest pilgrimme til.
Der er i de første 7 måneder af 2016 sket en forskydning pilgrimsruterne imellem, når der måles på antallet af pilgrimme på de forskellige pilgrimsruter i Spanien. De første 7 måneder kom i alt 146.660 pilgrimme ind til Santiago, hvilket nok en gang er ny rekord ( alene i juli var 464 af de 45.545 pilgrimme i alt danske pilgrimme). Ca 2 ud af hver 3 pilgrimme eller knapt 64 % går af Camino Frances. Det har været uændret de senere år med tendens til et lille fald procentvis, men en lille stigning hvert år i antallet af pilgrimme, fordi det samlede antal pilgrimme er steget så kraftigt, som det er. Nr. 2 pilgrimsrute er ubestridt Camino Portugues, hvor ca hver femte pilgrim - eller knapt 19 % - har valgt at gå. Og så til forandringerne: Af de tre øvrigt mest kendte ruter er der sket en forskydning, så Camino del Norte med over 5½ procent eller næsten 8.000 pilgrimme nu meget tydeligt er blevet pilgrimsruten nr. 3, Via de la Plata har efter år med stagnation på omkring 4.500-5.000 pilgrimme årligt, nu igen begyndt få flere pilgrimme. De første 7 måneder af i år var der næsten 5.500 pilgrimme på denne vej fra Sevilla til Santiago (1.000 km ), hvilket når året er omme afgjort vil blive ny rekord, men trods det er Via de la Plata nu for alvor overhalet af Camino Primotive (den lille bjergrute fra Oviedo til Santiago), der de første 7 måneder i år havde næsten 6.000 pilgrimme.
Jeg har desværre ikke nøjagtige tal for jakobsvejene udenfor Spanien, selv om jeg godt kan lave et kvalificeret gæt. Den andet store pilgrimsland er afgjort Frankrig, selvom der er langt fra det antal pilgrimme, der kendes i Spanien. Ruterne er lige så godt afmærket som i Spanien, og der skyder også flere overnatniongsmuligheder op. Her er der flere store ruter, hvor Le Puy ruten (Via Podiensis) på mange måder er det, der kommer tættest på at gå i Spanien. Der er rigtig mange pilgrimme, der hver dag - primært i foråret og efteråret - drager ud fra Katedralen i Le Puy efter den daglige pilgrimsmesse kl. 7.00 om morgenen. Dernæst er ruten fra Arles ( Via Tolosana) blevet mere og mere populær. Her er der også pilgrimsliv, herberger hele vejen og samvær med andre pilgrimme. De øvrige ruter i Frankrig er i de senere år også blevet nemmere, idet herberger og andre overnatningssteder er blevet almindeligt. Mange pilgrimme (franskmænd) på de franske ruter går ikke helt til Santiago, men stopper undervejs - f.eks. går mange fra Le Puy til klosterbyen Conques ( ca 250 km) eller til Saint Jean Pied de Port/ Roncesvalles ( små 800 km), hvor mange danske pilgrimme vælger at starte pilgrimsfærden.
I Italien er det også blevet langt mere almindeligt at gå af Via Francigena til Rom, men her er mange af dem, der går i grupper, som kommer samlet til hver etapestation om eftermiddagen med forhåndsreservationer til overnatning. Der er individuelle pilgrimme, og der er i år - Barmhjertighedes år - blevet flere af dem, men jeg har ikke kunnet finde tal på, hvor mange pilgrimme, der bruger ruten. Det er væsentlig dyrere at gå i Italien end i Spanien og Frankrig - ikke mindst på grund af dyrere overnatning.

onsdag den 3. august 2016

Rekord mange danske santiagopilgrimme

464 danskere gik til Apostlen Jakobs grav i juli.
Det blev til en lille stigning i det samlede antal pilgrimme, der gik til Santiago i juli i år i forhold til 2015, viser den første opgørelse fra pilgrimskontoret i Santiago gengivet i el Correo Galego. Og danske pilgrimme har med 464 ankomne pilgrimme i juli været med til at fastholde den fortsatte stigning i det samlede antal pilgrimme, der går på Jakobsvejene til Santiago de Compostela.
Det samlede tal for juli blev på 45.545, hvilket er under 1.000 mere end i juli i fjor, hvor der ankom 44.818 pilgrimme til Santiago og bad om et Compostella. Det er den laveste procentvise stigning i antallet af pilgrimme i juli i mange år, og det kunne være fristende at spørge: Er pilgrimstrenden toppet ?
Lægger vi de første 7 måneder af i år sammen og sammenligner med de samme syv måneder i 2015 er stigningen i procent noget større. I 2015 blev det i de syv måneder til 137.393 ankomne pilgrimme, mens der i år i de samme måneder blev talt 146.660.
De seneste år er antallet af pilgrimme steget langt mere eksplosivt med en stigning fra 10 % og opad stort set hvert år.
Antallet af ikke spanske pilgrimme stiger fortsat pænt, og der er to mindre overraskelser for juli. Den ene er nævnt, nemlig de mange danske pilgrimme. Den anden; at antallet af pilgrimme fra USA er større end antallet fra Tyskland. Her en grafik fra el Correo Galego.

tirsdag den 2. august 2016

Hvordan er en rigtig pilgrim ?

Skal ungdomsgrupper forføje sig, være mere stille eller stoppe med at synge sange og salmer på deres færd ?
Ind i mellem læser jeg indlæg på diverse pilgrimshjemmesider, som fortæller mig, at nogle - især ikke spanske - pilgrimme har en meget fast mening om, hvordan pilgrimme skal være, når de går til Santiago. En amerikansk pilgrim, der gik af Camino Frances her i juli i år, har sat nok en debat i gang på nettet, om hvordan pilgrimme bør opføre sig.
Den amerikanske pilgrim skriver, at de unge er høflige nok, men støjer bl.a. med sange.
Du kan læse indlægget her og min kommentar nedenunder:
Loved my Camino from SJPDP to Sarria.
Disliked the way it changed with the heavy crowds and noise after Sarria. Packs of teens from schools were singing or carrying music players. Loud talking adults. Tranquility lost to the herd.
Now I'll say the groups were polite, just loud.
At one of the volunteer Albergues in Santiago we we were chatting with one of the workers, she asked our experiences and I mentioned my impression of the last few days. She said she hears a lot of similar comments.
Another pilgrim overheard and chimed in, having a similar impression.
Now I'm not begrudging pilgrims who start in Sarria, nor the 1 day walkers who only walk into Santiago. I believe the Church has every right to leave the requirement at 100km and that will continue to keep the end of the trail popular. Its my issue, my problem that I didn't like the change in the character of the walk. I think it was sort of a culture shock.
I just don't see much discussion about it. Is it a covered up secret that people don't want to admit? Am I one of the few who openly mentioned it?

Min kommentar:
Jeg har også mødt spanske ungdomsgrupper - ofte med ungdomspræsten i front - på pilgrimsvejene i Spanien. Ja, man kan høre, de er der. De er glade, de er sammen med andre unge, de synger salmer, sange og beder Mariabønner - og hvad så ? Jeg har et par gange deltaget i deres messer og nydt det. Jeg har glædet mig over, at spanierne - bla. i kraft af ungdomsgrupperne - har holdt Camino Frances i gang siden tidlig middelalder - også i 1900-tallet da amerikanere og danskere ikke havde hørt om Caminoen.
Debatten om de "larmende og syngene" spanske ungdomsgrupper har også kørt i danske pilgrimskredse, hvor nogle pilgrimme endda mente, at de burde forbydes, fordi de forstyrrede andre pilgrimmes mulighed for "refleksion".
Med andre ord: Jeg forstår ikke, at såkaldt "mediterende pilgrimme" fra ikke-spanske nationer kan blive så ophidset over spanske pilgrimme. Det er dem, der vedligeholder pilgrimsruterne. Det er dem, der på grund af tusindvis af spanieres frivillige og gratis indsats sikrer, at vi andre kan gå Caminoer for en brøkdel af det, som det koster andre steder. Her i landet er det ikke billigere på hærvejen - tværtimod.

Forfatteren til indlægget ovenover har fået mange sympatitilkendegivelser fra andre pilgrimme: En skriver, at "pilgrimmen skal finde andre pilgrimsstier i Spanien, hvor man kan gå mellem majsmarker og soyabønner". (If you want some suggestions, scroll through the list of sub-forums -- if you have a favorite part of Spain, you can be sure there's a camino going through it. Buen camino from another forum member surrounded by corn and soybeans.)
Det råd synes jeg, at pilgrimmen skulle følge eller også blive hjemme, hvor det er muligt "at slippe" for samvær med spanske ungdomspilgrimme.
Og danskere, der har samme forhold til spanske pilgrimme kan følge rådet ovenfor eller blive på hærvejen.
Pilgrimsvandring /Caminoen er for ALLE, og ikke kun de særligt fromme, de særligt mediterende. Jeg har mødt danske pilgrimme, der sad med bajere i hånd og holdt et herberg vågen det meste af natten. Jeg foretrækker - og endda med glæde - en syngene spansk ungdomsgruppe. De opfører sig i øvrigt generelt mere høfligt end så mange andre
.

mandag den 1. august 2016

Meget detaljeret herbergsliste for Camino Frances

Hvordan finder jeg overnatning på Caminoen ? Er det ikke nødvendigt at bestille logi i forvejen ?
Spørgsmålet går igen og igen, især når ikke helt unge - især kvinder - skal af sted for første gang.
Jeg har aldrig bestilt overnatning for en hel rute hjemmefra, når jeg drager på pilgrimsvandring. Og det uanset om det er i Spanien, Portugal, Frankrig, Østrig eller Tyskland. Men jeg har tit bestilt et værelse til første nat eller plads på et herberg første nat (f.eks. i Pyrenæerne), da offentlig transport fly, tog, bus m.m. kan betyde, at jeg kommer sent frem.
I Frankrig bruger jeg den franske overnatningsguide Miam Mian Dodo, og her bestiller jeg - som en undtagelse - ofte overnatning dagen før eller samme dag, som sengen skal bruges. Det binder mig til at sove, hvor jeg nu har bestilt, men det giver også en vis ro på dagens vandring - fordel og ulempe. De fleste franskmænd bestiller i forvejen.
I Spanien og Portugal bestiller jeg ikke i forvejen, men har som regel en ide om morgenen, om hvor langt jeg skal i dag, men den følger jeg langt fra altid. Jeg har altid fundet en seng at sove i, men erindrer dog fra min seneste tur, her i foråret på Camino Portugues, en dag, hvor jeg gik lidt længere end en normal etape, og der var meget trængsel, da jeg nåede frem til det herberg, som jeg havde udsøgt mig. Jeg skyndte mig videre til et lille privat herberg nogle få hundrede meter længere fremme, men det var også det. Jeg fik senere at vide, at der havde sovet folk overalt på det store (billige) herberg, og at der havde været en del uro i løbet af natten.
Til jer, der skal af sted på Camino Frances for første gang og er lidt nervøs for overnatningsproblemer. Find jeres egen måde at gøre det på, så I føler jer trygge og nyder pilgrimsfærden. Hver pilgrim gør det på sin måde. Men her et par råd samt en adresse med en opdateret og meget detaljeret herbergsliste for Camino Frances, der går fra Saint Jean Pied de Port. Listen viser også, hvor der er Bed and Breakfast, samt restauranter og andre services. Den kan findes her:
http://caminoteca.com/en/camino-frances/list-of-albergues .
Tag en god guide med - eventuelt Rother Wanderführer: Jakobsweg /Camino Frances (findes også i en engelsk udgave) - hvor du kan orienterer dig om både længde og sværhedsgrad på den etape, du vælger at gå netop den dag. Du behøver ikke at følge etaperne i guiden, der er masser af andre overnatningsmuligheder, og du kan selv vælge, hvor langt du vil gå hver dag.